Что касается тактики, то можно говорить о двух ее видах: тактика одиночного бойца и всей стенки. Еще сближаясь, боец старался найти себе противника по силам. В схватке применялись различного рода финты в виде ложных замахов и отвлекающих ударов рукой перед решительным ударом другой. В этом отношении тактика стенки практически не отличалась от одиночного боя «сам на сам».
Поведение же всей стенки исторически воспроизводило построение и маневр древнего рукопашного боя. В сельской местности держались плотного строя, а в городе предпочитали одну или две шеренги. Бойцов в зависимости от их силы расставляли в определенном порядке и с учетом расположения сил противника. Продвигаться следовало всем «единым фронтом» или «широким плечом», не допуская разрыва своей линии, так как прорыв неприятеля разобщал бойцов, ставил их в невыгодное положение. Выделялись также резервы, иногда скрытые от другой стороны и вступавшие в бой лишь в решающий момент (своего рода засадный полк).
      Начинался кулачный бой тоже зачастую как настоящие сражения: лишь постепенно вводились в дело все более сильные отряды. Первыми выходили ребятишки, затем подростки, юноши, неженатые парни, а уж затем - взрослые мужчины.
      Одно из правил кулачного боя стало даже пословицей, символизирующей русское благородство в бою: «Лежачего не бьют». Была и еще одна пословица: «Сила по силе - осилишь, а сила не под силу - осядешь».
      Известно, что многие знаменитые русские литераторы и артисты прошлого отдавали должное кулачному бою. Осенью 1871 года юный Владимир Гиляровский, будущий известный журналист и писатель, вступил вольноопределяющимся в Нежинский полк, квартировавший в Ярославле. Излюбленным развлечением солдат полка были кулачные бои на льду реки Которосли. Чаще всего городская стенка сходилась с фабричными Корзинкинской мануфактуры. Страстным болельщиком городской стороны был владелец трактира по фамилии Ландрон. На время боя он выдавал городским бойцам дубленые романовские шубы, сильно смягчавшие удары, вязаные узорчатые рукавицы и красные кушаки. Фабричные для отличия выходили в синих. А еще Ландрон отыскивал здоровенных парней, чтобы усилить свою стенку, которая обычно проигрывала ловким фабричным под водительством «надежи–бойца» Ваньки Гарного. Гиляровский, обладавший богатырским сложением и силой, естественно, привлек внимание трактирщика и отправился на кулачный бой. Гиляровскому удалось ловким ударом сбить с ног Гарного, и этого оказалось достаточно, чтобы городские сломили фабричных. Гиляровский получил первую в своей жизни спортивную награду: Ландрон подарил ему карманные часы.
      Еще в 1806 году С. Т. Аксаков наблюдал знаменитые кулачные бои в Казани, на льду озера Кабан, и впоследствии описал их в своем «Рассказе о студенческой жизни». А через восемь десятилетий в тех же боях азартно дрался великий русский артист Ф. И. Шаляпин. Уже увенчанный мировой славой, он делился дорогими его сердцу воспоминаниями: «Сходились с одной стороны мы, казанская Русь, с другой - добродушные татары. Дрались отчаянно, не щадя ни себя, ни противников. Но и в горячке яростной битвы никогда не нарушали установленных искони правил: лежачего не бить, присевшего на корточки - тоже, ногами не драться, тяжести в рукавицы не прятать».
      Пятнадцатилетний Федор благоговейно относился к стеночным силачам, как русским - немолодым уже банщикам Меркулову и Жуковскому, Сироткину и «имевшему огромные руки с кистями лопатой» Пикулину, так и татарским - Сагатулину, Багитову. «Когда я видел, как эти люди, почему–то все добрые и ласковые, сбивают с ног могучими ударами русских и татарских бойцов, мне вспоминались сказки: Бова, Еруслан Лазаревич - и скудная красотою и силою жизнь становилась сказочной».
 Однажды, когда Федор уже начал взрослеть, навыки кулачного боя выручили его в критической ситуации. Его несчастный соперник в любви - городовой - попытался было поколотить начинающего хориста, но тот вовсе не забыл, как хаживал в стенке на озере Кабан, и крепко проучил блюстителя порядка. «Он бросился бить меня. Но хотя я очень боялся полиции, однако опыт казанских кулачных боев послужил мне на пользу, и городовой был посрамлен».
      В своей родной рязанской деревне Константиново Сергей Есенин в среде мальчишек всегда был коноводом и драчуном. «Дедушка иногда сам поддразнивал на кулачку и часто говорил бабке: «Ты у меня, дура, его не трожь, он так крепче будет!». Так написал сам поэт в автобиографических заметках «О себе».
      Казалось бы, уже в силу одного своего высокого происхождения дворянин, писатель А. Н. Толстой не мог иметь никакого отношения к кулачкам. Однако этот отпрыск графского рода, живя в деревне, разделял в детстве увлечения сельской ребятни.
      Еще один известный писатель - Леонид Леонов - мальчишкой прошел в московском Замоскворечье школу кулачного боя и, выступая как–то по телевидению, сказал: «Я был задиралой (то есть подростком, начинавшим бой, задирая другую сторону)». Один из героев его романа «Вор» говорит: «В мальчишестве, бывало, только на кулашнике и подберешь себе приятеля... И ведь ни разу не ошибался! Это оттого, что именно в бою «вся людская повадка насквозь видна». Наверное, это было и мнение самого писателя, недаром часто его можно было видеть на крупных боксерских соревнованиях.
      Это далеко не полный перечень наших великих людей так или иначе причастных к кулачному бою на протяжении нескольких столетий. Но думается, что и он дает достаточное представление о небывалой широте распространения и типичности этого исконно русского занятия.
      Впрочем, старая идея русского кулачного боя нашла место и в боевой подготовке двадцатого века. В 1941 году ведущий советский специалист по боксу К. В. Градополов рассказывал в своей книге о методах обучения воинов кулачному прикладному искусству. Предлагалось там такое необычное упражнение, как «групповой бокс». Автор прямо указывал, что «прообразом группового бокса (организованного и ограниченного определенными правилами) является русский самобытный народный спорт «стенка на стенку». Схватки по правилам бокса проводились между двумя командами. Каждая в составе 10 человек, то есть - стрелкового отделения. Нападать на противника разрешалось только спереди и сбоку - как по одному, так и нескольким бойцам одновременно. Участник, вытесненный за пределы боевой площадки или сбитый на землю, выбывал из схватки. Время боя - не более десяти минут.
      Этот способ подготовки, приносивший ценные навыки рукопашного боя, практиковался в армейских частях, а на Дальнем Востоке в 1941-44 годах даже разыгрывались первенства в групповом боксе. Так древнему народному упражнению - стеночному кулачному бою - уже на новом уровне довелось сослужить службу родине.
      Столетиями кулачный бой, верно, помогал закалке наших предков. Может статься, и еще пригодится.
http://hand-to-hand.ru/ie.php4?u=zactiv&id=2&s=0&r=19&p=5