Славяно-горицкая борьба
История пишется дважды: сначала - неумолимым временем по пергаменту бытия, потом - рукой летописца. В одном случае перед нами сам факт, в другом - его изложение. Излагать, как известно, можно по-разному. Иное изложение ставит в укор истории реальное событие, замалчивает его, изводит из памяти народной. В предлагаемом повествовании вы столкнетесь с многоголосием суждений и оценок во имя поставленной цели - поиска пути. И действительно, чего бы стоили эти записки, если бы суть их уже изначально определялась некой идеей, а содержание - соответствующими доказательными штампами? У меня есть выбор: либо настаивать, как делает большинство исследователей, на объективности своих изысканий, либо, напротив, скромно ссылаться на собственную точку зрения. Так вот, содержание книги - это авторская позиция.
Итак, начнем. Не задумывались ли вы, что такое понятие, как боевое искусство, неразрывно с историческим портретом самого народа? Понятие это, ныне столь узнаваемое благодаря прижившимся у нас восточным единоборствам,- всегда составная часть национальной культуры, можно даже сказать - ее мерило и символ. Потому наше углубление в отечественную историю небезосновательно. Оговорюсь: датировка возникновения боевого искусства - чистейший абсурд. Ведь как принято считать, первое упоминание в источниках определяет и летосчисление. Так, отечественный состязательный бой отмечен пером летописца под 993 годом. Но ведь культура формируется пропорционально развитию человеческого общества, и возникновение ее как явления нельзя связывать с конкретным историческим событием.
У культуры есть этапы становления, этапы взлета и упадка. Потому некоторым цинизмом отдает от православных восклицаний - 1000-летие славянской культуры! 1000-летие славянской письменности, 1000-летней славянской архитектуры!... Кстати, что касается архитектуры, следует напомнить: Русь VIII - IX веков, то есть задолго до Владимира-крестителя, скандинавами именовалась Гардарикой, или Страной городов. Культовые же постройки, помимо шатровой архитектуры с ее массивными каменными храмами, удовлетворились, главным образом, языческой формой в виде фаллического столба с округлой крышей. По поводу письменности тоже промашка вышла - церковники спутали славянскую письменность с церковнославянской, которой действительно тысяча лет. Так одним махом российская история потеряла несколько тысячелетий.
Что это такое
Славяно-горицкая борьба. Что это такое? Все боевые искусства неразрывно связаны с историческим портретом народа. Понятие это, ныне столь узнаваемое благодаря прижившимся у нас восточным единоборствам, неотделимо от состязательной традиции и является частью национальной культуры. В наше время эта часть традиционного образа жизни русского народа незаслуженно забыта. А ведь нам есть чем гордиться. Славяне испокон веков отличались на поле брани, побеждая в войнах. Это было бы невозможно без высокого уровня развития ратного мастерства, передаваемого из поколения в поколение.
Славяно-горицкая борьба соединяет самые разноплановые традиции отечественной состязательной культуры, и хотя как система она ранее не существовала, ее составные части - засечный, стеношный, охотницкий бой и Влесова боротьба - реальные элементы состязательной традиции.
Славяно-горица вобрала в себя все те крупицы древнерусских ратоборств, которые удалось собрать в многочисленных этнографических экспедициях энтузиастам возрождения национальной состязательной культуры, объединившимся в "Национальный клуб древнерусских ратоборств"
http://istina.rin.ru/fight/text/2273.html